Tratando de escarmentar

 Un termómetro para medir el éxito de los gobiernos progresistas de las dos primeras décadas del siglo XXI en América Latina, es la reacción que han tenido sus sucesores de derecha con quienes los lideraron.

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

Ahí están los casos de Dilma Rousseff y Lula da Silva en Brasil, acorralados por jueces venales que no tuvieron el menor empacho en inventar, mentir y tergiversar con tal de poner tras las rejas a quienes eran (esto hay que decirlo así, aunque suene demodé) sus enemigos de clase.

El caso boliviano, con sus propias particularidades, se constituyó también, literalmente, en otro campo de batalla. Ahí hubo verdaderas guerras campales que amenazaron con dividir el país, escenas de racismo desbocado e imágenes medievales como las de líderes de la derecha hincados con la Biblia en la mano en la entrada al palacio de gobierno en La Paz.

Un derecho internacional para la derecha

 El derecho internacional, como construcción jurídica tiene en su base, la garantía y defensa del derecho de los estados, su autonomía e independencia y, por esa vía, los derechos de las personas a las que estos estados representan.

Jaime Delgado Rojas / AUNA-Costa Rica

Los locales de la misión (diplomática) son inviolables. 

(art. 22 Convención de Viena, 1961)

Las derechas políticas gustan de violentar los instrumentos de derecho internacional de la misma forma que irrespetan los derechos humanos. Es su deporte favorito. Esa conducta les permite legitimarse con el discurso de defensa de la soberanía nacional para darse aires de nacionalistas. Ese nacionalismo que se arrogan es igual en contenidos y prácticas al homólogo de los nacionalsocialistas de la primera mitad del siglo XX europeo: así fue en estados parapetados con las doctrinas de la seguridad nacional, donde las dictaduras militares cundieron de sangre y represión las naciones del Sur del continente. Aquellos regímenes de gorilas se vanagloriaban de su nacionalismo y eso les daba aliento para perseguir a todos los que ellos calificaban enemigos de la nación: los de izquierda, los demócratas progresistas. De igual forma, tienen ese contenido las retóricas antivacunas difundidas durante la pandemia del COVID 19 por Trump en Estados Unidos y Bolsonaro en Brasil, quienes tuvieron portavoces en diversos países. De hace unos días para acá el presidente de Costa Rica ha insistido en que “Ninguna organización internacional nos va a dar órdenes”, que este país “…no va a renunciar a su soberanía”, a propósito de las posibles medidas sanitarias que pediría la Organización Mundial de la Salud en la perspectiva de una nueva pandemia. 

Daniel Noboa golpea a unos para quedar bien con otros

 La violenta irrupción policial en la embajada de México en Ecuador en la noche del viernes 5 de abril de 2024 podría tener repercusiones políticas inusitadas, más allá de los efectos inmediatos y previsibles generados en las actualmente quebradas relaciones entre los gobiernos de ambos países.

Daniel Kersffeld / Página12

La detención del expresidente ecuatoriano Jorge Glas, asilado en la embajada, se convirtió en la excusa perfecta para evidenciar, a un mismo tiempo, efectividad y dureza por parte de un gobierno como el Daniel Noboa, el que hace apenas tres meses se vio arrinconado por el accionar de un colectivo de bandas armadas a las que se les otorgó el pretencioso calificativo de “narcoterroristas”, pero que ahora intentó exhibir fortaleza hasta el punto de no respetar el derecho internacional en sus aspectos más básicos.

Ecuador, reflejos de una crisis

 Ecuador vivirá disputas internas, la acción violenta en la Embajada mexicana desenmascaró más el carácter neofacista del régimen de Noboa, siendo que ni las dictaduras sangrientas de Argentina y Chile llegaron a violar la Convención de Viena, y aquellos años fueron de verdadero terror.

Cristóbal León Campos / Para Con Nuestra América

Desde Mérida, Yucatán. México.

La crisis política que se vive en Ecuador desde meses atrás, ha rebasado las leyes internacionales y violado la Convención de Viena sobre Relaciones Diplomáticas y la Convención sobre Asilo Diplomático de 1954, tras el violento asalto a la Embajada mexicana en dicho país sudamericano, autorizada por el presidente Daniel Noboa, cuyo Gobierno vive una serie de cuestionamientos populares por el retroceso que ha generado en los aspectos económicos, políticos, de seguridad y soberanía.

Argentina: Los ausentes

La historia de esta aventura demencial será enterrada cuando los protagonistas de las microhistorias que observan los movimientos de las garras del león, pierdan la paciencia y manden al demonio los pocos rasgos de humanidad que los sostienen.

Roberto Utrero Guerra / Especial para Con Nuestra América

Desde Mendoza, Argentina

Tras otra semana de despidos masivos y aumentos de servicios, los hermanos Milei inician una gira de diez días por el exterior que abarcará a Estados Unidos y Europa. Metidos de lleno en la arena de las campañas políticas, aunque el clima eleccionario aún no aparece en el horizonte, exultantes por el éxito logrado estos tres meses del ajuste más descomunal en la historia de la humanidad, han salido a cosechar los frutos de sus acciones terroríficas, arrojando sus burlas desvergonzadas a todo aquel que se les oponga o intente criticar.

Cuba, los que se quedan

 En contra de la inercia de las noticias que dan cuenta de los cubanos que se van, ellos no han dejado sus casas familiares ni su tierra; ellas resistieron la promesa de no más colas ni apagones y el éxodo hacia cualquier otra orilla del Atlántico.

Rosa Miriam Elizalde / LA JORNADA

Hay que vivir en un vecindario en la isla para descubrir que alguna casa está en venta, que otra se alquila y que la hija y los nietos de la vecina “cruzaron el charco” y dejaron a los mayores a merced de las remesas. Casi 425 mil migrantes cubanos llegaron a Estados Unidos en los años fiscales 2022 y 2023, la mayoría jóvenes y con estudios universitarios, incentivados por los salarios y la contratación de mano de obra de alta calificación que en ese país escasea debido a los altos costos de la educación privada.

Urge liberar a Centroamérica de demandas corporativas

 Desde que el presidente estadunidense, Joe Biden, asumió el poder en 2021, en su gobierno se comenzó a hablar, como en el de López Obrador, de la necesidad de atacar las causas raíz (root causes) de la migración desde Centroamérica. 

Manuel Pérez Rocha / LA JORNADA

Es en este contexto que congresistas estadunidenses prestan atención al fallido Tratado de Libre Comercio entre República Dominicana, Centroamérica y Estados Unidos (DR-CAFTA, por sus siglas en inglés) del cual no se hablaba mucho desde que se puso en marcha. Es claro que, en lugar de promover el desarrollo y el empleo, como se prometió, el CAFTA ha contribuido al desplazamiento forzado de millones de personas (como el TLCAN).

Ética oligárquica y espíritu capitalista

 En su famoso libro La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905) el pensador alemán Max Weber (1864-1920) analizó la relación entre el pensamiento religioso protestante (calvinista, más que luterano) y el capitalismo de la Europa del Norte. 

Juan J. Paz-y-Miño Cepeda / www.historiaypresente.com

Desde Ecuador

Demostró que la “ética” protestante esperanzada por construir el Reino de Dios en la tierra sobre la base del trabajo personal y el hábito por alcanzar el éxito económico, favoreció el desarrollo del capitalismo. Fue una tesis que revolucionó la forma de apreciar el mundo de las ideas y su conexión con la economía. Sin duda refleja una verdad histórica si se contempla el papel jugado por el catolicismo en la colonización de América Latina y su herencia posterior, que no favoreció el desarrollo capitalista, mientras que el protestantismo resultó un factor dinamizador en los Estados Unidos. Pero la tesis weberiana queda corta para entender los procesos históricos latinoamericanos y su propio desarrollo capitalista, incluso porque el genial pensador no estudió a la región, lo cual no cabe entenderse como subvaloración de sus obras, que tienen enorme trascendencia en el pensamiento latinoamericano, como lo ha destacado, entre otros, el libro Max Weber en Iberoamérica. Nuevas interpretaciones, estudios empíricos y recepción, editado por Álvaro Morcillo Laiz y Eduardo Weisz (2016).

La remanida demonización del Estado

 El fundamento de los ataques del neoliberalismo a los derechos de todos es la descalificación del Estado. Una vez demonizado el Estado, se desatan las políticas de privatización de empresas, de desarticulación de los derechos de las personas, de desmonte de la estructuras del Estado, de desempleo de gran cantidad de empleados públicos.

Emir Sader / Página12

Los gobiernos neoliberales ya ni siquiera justifican sus actos, como si todo lo que debilita el Estado fuera automáticamente positivo. Algunos de esos gobernantes definen directamente al Estado como el adversario fundamental a ser atacado, debilitado, desarticulado.

En tiempos de ruptura, construir la integración de los pueblos

 Sin desmerecer las posibilidades que brinda la cooperación interestatal institucional, el rumbo de la unidad latinoamericana y caribeña debe estar marcado por la creciente integración desde los pueblos.

Javier Tolcachier / Rebelion

Varios hechos de significado conexo marcaron por estos días el panorama político de Latinoamérica y el Caribe. En primer lugar, la ilegal invasión armada de la embajada mexicana en Ecuador para secuestrar al exvicepresidente Jorge Glas, que había solicitado asilo político en esa sede diplomática. Casi en simultáneo la visita de Laura Richardson, jefa del Comando Sur de los Estados Unidos al extremo sur continental, donde se anunció la construcción de una base naval “conjunta”, que habilita la instalación de fuerzas armadas estadounidenses en territorio argentino en el espacio geoestratégico del Atlántico Sur. Todo esto, convenientemente sazonado con las previas diatribas de Milei contra los presidentes progresistas de Colombia y México, tildándolos respectivamente de “terrorista asesino” e “ignorante”.

Una nueva diplomacia para la paz

 El orden internacional existente refiere a una organización determinada del planeta para mantener la convivencia pacífica. Aunque a través de la historia siempre ha habido poderes globales que se imponen al resto, lo deseable siempre ha sido construir algunos equilibrios que permitan hacer avanzar el desarrollo y la construcción armoniosa de la sociedad.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Evidencias encontradas por arqueólogos y otros especialistas en Asia Occidental, dan cuenta que en fecha tan lejana como tres milenios atrás existían vínculos de amistad,  así como alianzas y compromisos para establecer límites, acuerdos de defensa mutua y mecanismos de cooperación entre sumerios, egipcios, babilonios asirios y medos.

 

De igual forma, se conoce que en Asia, África y América, así como en las ciudades-Estado griegas o en la Europa previa a la existencia del imperio romano, hubo manifestaciones de relaciones entre actores políticos de diferentes regiones. En épocas más recientes, la dinastía Ming en China (1368-1644) que dirigió un poderoso imperio considerado el más avanzado del siglo XVI, logró consolidar vínculos con Estados ubicados en su entorno.

Gaza: del genocidio a la hambruna

 Todavía no se vislumbran medidas contundentes para frenar tanta ignominia y cinismo.

Consuelo Ahumada / Para Con Nuestra América

Desde Colombia

Esta semana se cumplieron seis meses del inicio de una de las masacres más horrendas de la historia reciente del mundo, transmitida en vivo y en directo por las redes sociales. Los sufrimientos de la población de Gaza han sido indescriptibles. A pesar de la persistencia de las movilizaciones en todas partes, el genocidio continúa. Finalmente, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó un alto al fuego. Pero todo sigue igual.

Pulsión de muerte: fin de la humanidad

 La forma en que el capitalismo se ha desplegado por todo el orbe desde hace ya un par de siglos globalizando (igualando) modas y costumbres por doquier, en general impuestas a la fuerza, ha ido creando una cultura de consumo y despilfarro que parece ya muy hondamente instalada en la población, sin miras de retirarse en lo inmediato. 

Marcelo Colussi / Para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Guatemala

Por el contrario, tiende a profundizarse: “salir de la pobreza” es sinónimo de comenzar a consumir. Eso toca a toda la humanidad, con distintos grados de acceso al consumo; un ciudadano estadounidense consume al menos 100 veces más que uno del África; por ejemplo: 150 litros diarios de agua contra 1 o 2 de un africano. Pero también en este golpeado continente se han instalado esas pautas, y “salir de la pobreza crónica” de allí, dadas las formas en que el capitalismo se expandió, pasa por consumir los productos que el hoy propagado globalmente capitalismo ofrece. Un africano “exitoso”, entonces, se mira en el espejo de cualquier occidental “exitoso” -Hollywood mediante- y buscará comprarse el Ferrari de lujo, usar ropa de marca y viajar en avión en primera clase. Esa cultura, hoy por hoy, llegó para quedarse. La cuestión es cómo lograr un desarrollo alternativo que pueda generar otra cultura. El socialismo la propone. 

Elecciones 2024 en Venezuela

 Si la gente no se guiara por lo que dicen las agencias internacionales de noticias, sino que se preocupara por determinar qué es lo que realmente pasa en Venezuela, podría ver que el partido de la señora María Corina Machado no se pudo inscribir para estas elecciones, a pesar de todo el montaje que armaron al respecto, porque su partido político ni siquiera estaba inscrito, pero sí lo pudieron hacer otros trece partidos con sus respectivos candidatos…

Rafael Cuevas Molina / Presidente AUNA-Costa Rica

En Venezuela han sido convocadas elecciones presidenciales para el 28 de julio próximo. En ellas, se elegirá al próximo presidente que estará al frente del país hasta el 2031. Como era de esperarse, pronto se han transformado en un nuevo conflicto que ha degenerado en acusaciones y amenazas que parten de las fuerzas contendientes del interior y del exterior del país.

Lula y Petro: “Dime con quién andas y te diré quién eres”

 No escribo con alegría este artículo, más bien lo hago con dolor, pero cuando no se guardan las formas, se deben decir las cosas por su nombre. Los presidentes Lula y Petro decidieron hacerse parte de la agrupación de corifeos que dirigidos por Estados Unidos y la Unión Europea atacan a Venezuela en nombre de ciertos valores liberales que los obligan a rendir cuenta ante el hegemón imperial.

Sergio Rodríguez Gelfenstein / Especial para Con Nuestra América

Desde Caracas, Venezuela

Lula ha sido, sin duda alguna, un gran luchador social que enfrentó a la dictadura que asoló a su país por más de 20 años, pero no es un revolucionario ni ha confrontado el sistema de dominación de su país; al contrario, es parte de él. Su objetivo es producir reformas que mejoren las condiciones de vida de los brasileños sin tocar los intereses de las grandes empresas extranjeros que permanecen en el país. Como se decía a finales del siglo pasado es un social demócrata tradicional al estilo Willy Brandt o Françoise Mitterand, a quienes adora y admira. 

Un libro nuevo, y oportuno

 El aporte mayor de “La Dialéctica de la Ecología” bien puede ir más allá del razonar que propone. Incluye, sobre todo, una incitación que ofrece al desarrollo de una cultura de la naturaleza que facilite pasar de la resistencia al despojo de nuestras posibilidades de desarrollo a través del mejoramiento humano para el ejercicio de la virtud en la lucha por el equilibrio del mundo.

Guillermo Castro H. / Especial para Con Nuestra América

Desde Ciudad de Panamá

“Es el tormento humano que para ver bien se necesita ser sabio, y olvidar que se lo es.  La posesión de la verdad no es más que la lucha entre las revelaciones impuestas de los hombres.  Unos sucumben y son meras voces de otro espíritu.  Otros triunfan, y añaden nueva voz a la de la naturaleza.”

José Martí, 1882[1]

El 1 de abril pasado entró en circulación La Dialéctica de la Ecología, un nuevo libro del ambientalista norteamericano John Bellamy Foster.[2] No es necesario resaltar aquí la destacada presencia de Foster en el debate ambiental contemporáneo. Basta con recordar el aporte a dicho debate en los países hispanoamericanos que significó la traducción al español de su libro La Ecología de Marx, veinte años atrás.[3]